Ежелгі Грецияда шешендік өнер, әңгіме жүргізу, өз көзқарасын қорғау және қарсыластарын сендіру қабілеті жоғары бағаланды. Айтыс өнеріне және полемикаға қатысты көптеген терминдердің шығу тегі грек тілінде болуы кездейсоқ емес. Осындай терминдердің бірі - эристика. Бұл не?
«Эристика» сөзі қайдан шыққан?
Ежелгі грек тілінен аударғанда «эристика техне» - «дауласу өнері», ал «эристикос» - «дауласу» деген мағынаны білдіреді. Яғни, эристика дегеніміз - дауласу, қарсыластарымен дауласу.
Мұндай анықтамада ешнәрсе жаман емес сияқты көрінеді, өйткені әркім өзінің көзқарасына, нанымына, сәйкесінше, өзін қызықтыратын кез-келген мәселе бойынша дауласуға құқылы. Алайда, мысалы, ұлы ғалым және философ Аристотель эристиканы құптамады, оны арам жолмен айтыс өнер деп атады. Неліктен?
Шындығында, бастапқыда эристиканы ұстанушылар өздерінің басты мақсаттарын дауда жеңіске жетуді мақсат етіп, қарсыласын олардың дәлелдерінің салмағына сендірді, бірақ уақыт өте келе олардың мінез-құлқы толығымен өзгерді. Енді олар қарсыласын өздерінің дұрыс екендігіне сендіруге көп күш салмады (бұл түсінікті және табиғи), бірақ кез-келген жолмен жеңіске жету үшін, кімнің аргументтері, дәлелдері неғұрлым сенімді болып көрінсе де. Сонымен қатар, олар тіпті лайық емес әдістерді де менсінбеді: өтірік айту, дауысты көтерілген дауыста жүргізу, жеке басына бару.
«Eristikos» сөзі тек «дауласу» ғана емес, «күңкіл» дегенді де білдіретіні кездейсоқ емес.
Эристиканың диалектика мен софистикаға ыдырауы
Біртіндеп екі философиялық бағыт эристикадан бөлінді: диалектика және софистика. «Диалектика» терминін алғаш рет атақты философ Сократ қолданған, ол мұны мәселені жалпы талқылау, проблема және барлық дәлелдерді мұқият қарастыру, олардың пікірлерін ескере отырып, олардың дұрыс екендігіне қарсыластарын сендіру өнеріне сілтеме жасау үшін қолданған. тараптардың әрқайсысы.
«Софистика» дегеніміз ақылға қонымсыз көрінетін және логиканың барлық заңдарын бұзатын дәлелдерді, тұжырымдарды қолдану арқылы дауда жеңіске жету дегенді білдірді, бірақ таяз, асығыс қарастыру шындық болып көрінуі мүмкін.
Аристотель эристиканы софизммен теңестірді.
Аристотельдің осы мәселеге қатысты көзқарастарын одан әрі дамыту Артур Шопенгауэрдің еңбектері болды. Бұл әйгілі философ эристиканы дұрыс болу мақсатымен рухани семсерлілік деп атады.
Қазіргі уақытта демагогияны эристикаға ең ұқсас деп санауға болады. Неге десеңіз, демагогтың негізгі мақсаты дәл сол: өтірікті және басқа да лайықсыз әдістерді қабылдамай, оның әділдігіне сендіру.
