Онейрология - армандарды зерттейтін ғылым. Бұл пән психологияның, неврологияның және тағы басқалардың ерекшеліктерін біріктіреді, бірақ ол басты сұраққа жауап бермейді - адамдар неге армандайды. Сенімді шешім болмаса да, бірқатар қызықты гипотезалар пайда болды.
Жасырын тілектер
Зигмунд Фрейд - психоанализдің негізін қалаушы, басқалармен қатар армандарды алғашқылардың бірі болып зерттеген адам. Жүздеген пациенттердің армандарын талдай отырып, ол бірқатар адамдар осы күнге дейін ұстанатын теорияны дамыта алды. Онда армандар - адамдардың жасырын тілектері және басылған тілектері делінген.
Фрейдтің айтуынша, адамдар символдық немесе сөзбе-сөз қол жеткізгісі келетін нәрселерді армандайды. Психоанализдің негізін қалаушы армандарды зерттеу арқылы клиенттерге пациенттерді таң қалдырған терең жасырынған ұмтылыстар мен қорқыныштарды шығаруға көмектесті. Олар мұндай заттар олардың санасында болуы мүмкін деп тіпті күдіктенген жоқ.
Мидың электрлік белсенділігінің жанама әсері
Психиатр Алан Хобсон армандардың пайда болуын мүлдем басқаша түсіндіреді. Ол армандар мағыналық жүктемені көтермейді деп санайды. Оның пікірінше, бұл жай ғана мидың бөліктеріндегі кездейсоқ электрлік импульстардың нәтижелері, олар есте сақтау, қабылдау және эмоцияларға жауап береді.
Гобсон өзінің теориясын «әрекеттік-синтетикалық модель» деп атады. Оған сәйкес ми кездейсоқ сигналдарды түсіндіреді, бұл түрлі-түсті және сюжеттерді тудырмайды. Бұл «модель» сонымен бірге кейбіреулердің «ұйқыдан оянатын» әдеби шығармалар жасай алатындығын түсіндіреді. Оларды авторлар мидың лимбиялық жүйесі алған сигналдарды түсіндіру арқылы жасайды.
Ұзақ мерзімді сақтау үшін қысқа мерзімді естеліктер жіберу
Психиатр Чжан Цзе дене сергек немесе ұйықтағанына қарамай, естеліктер тізбегін өзі арқылы өтеді деген идеяны алға тартты. Ол бұл идеяны «тұрақты активация теориясы» деп атады. Армандар қысқа мерзімді естеліктер ұзақ уақыт сақтау үшін ұзақ мерзімді есте сақтау бөлімдеріне түскен сәтте пайда болады.
Қоқыстардан құтылу
«Кері оқыту теориясына» сәйкес, армандар бір күн ішінде мида пайда болатын қажетсіз байланыстар мен ассоциациялардан арылуға көмектеседі. Басқаша айтқанда, армандар «қоқыстардан» - пайдасыз және қажетсіз ойлардан арылудың тетігі бола алады. Бұл, өз кезегінде, күн сайын басына көп мөлшерде түсетін ақпараттың шамадан тыс жүктелуіне жол бермейді.
Тәулік ішінде алынған ақпаратты жүйелеу
Бұл гипотеза «кері оқыту теориясына» мүлдем қарама-қайшы келеді. Онда армандар есте сақтауға және ақпаратты жүйелеуге көмектеседі дейді.
Бұл болжамды бірнеше басқа зерттеулер қолдайды. Олардың нәтижелері көрсеткендей, адам ұйықтар алдында алынған ақпаратты жақсы есте сақтайды. Бұл теорияның апологтары армандар адамға күн ішінде алған ақпаратты жүйелеп, түсінуге көмектеседі деп санайды.
Жақында зерттеулер жүргізілді, егер адам қандай да бір жағымсыз оқиғадан кейін бірден ұйықтап кетсе, оянған кезде ол барлық оқиғаларды бірнеше минут бұрын болған сияқты есінде сақтайтынын анықтады. Сондықтан, егер адам психосоматикалық жарақат алса, оны мүмкіндігінше ұзақ уақыт ұйықтамаған жөн. Армандардың болмауы жағымсыз сәттерді жадыдан өшіреді.
Жануарлардан қалған қорғаныш модификацияланған инстинкт
Бірнеше ғалымдар ұйқы жағдайындағы адамдар арасындағы мінез-құлық пен «өлі» болып көрінетін жануарлардың мінез-құлқының ұқсастығын көрсететін зерттеулер жүргізді.
Ми армандаған кезде ұйқыдағыдай жұмыс істейді, бірақ дененің қозғалыс белсенділігінің айырмашылықтарымен. Мәйітті жыртқыш оларға тигізбеуі үшін бейнелейтін жануарларда да сол байқалады. Бұл эволюция процесінде өзгерген армандарды адамдарға алыстағы жануарлардың ата-бабаларынан мұра етіп қалдыруға болатын еді деген қорытындыға келеді.
Ұқсас қауіп
Финдік невропатолог және философ Анти Ревонусуо идеясымен жақсы үйлесетін «қорғаныс инстинкті теориясы» бар. Ол армандардың функциясы «жаттығу» және организмнің түрлі қауіпті жағдайларға реакциясын пысықтау үшін қажет деп болжайды. Түсінде қауіп-қатермен жиі кездескен адам іс жүзінде іс-әрекеттерді әлдеқайда сенімді түрде орындайды, өйткені жағдай қазір оған «таныс». Мұндай дайындық адамның жеке басының ғана емес, сонымен бірге түрдің тіршілігіне жағымды әсер етуге қабілетті.
Рас, гипотезаның кемшілігі бар. Ол неге адам қорқыныш пен ескерту жасамайтын жағымды армандар туралы армандайтынын түсіндіре алмайды.
Шешім
Бұл гипотезаны Гарвард университетінің профессоры Дейдр Баррет жасады. Бұл кейбір жағынан фин ғалымы Анти Ревонсуоның идеясымен ұқсас.
Профессор Барретт адамға арналған армандар театрдың рөлін атқарады деп санайды, оның сахнасында сіз көптеген сұрақтар мен қиындықтарды шеше аласыз. Сонымен бірге ми түсінде әлдеқайда жылдам жұмыс істейді, өйткені ол ассоциативті байланыстарды тезірек құра алады.
Дирд Барретт өзінің зерттеулеріне сүйене отырып, осындай тұжырымдар жасайды, нәтижесінде ұйқыға дейін белгілі бір тапсырма берсеңіз, оянғаннан кейін, оны басқа «экспериментальды» қарағанда әлдеқайда жақсы шешеді.
Ойлардың табиғи сұрыпталуы
Мәселелерді ұйқы арқылы шешу теориясы психолог Марк Бленчер жасаған ойлардың табиғи сұрыпталу идеясына жақын. Ол армандарды былайша сипаттайды: «Түс - бұл кездейсоқ кескіндер ағыны, олардың кейбіреулері ми таңдап, кейінірек пайдалану үшін сақтайды. Армандар көптеген ойлардан, эмоциялардан, сезімдерден және басқа жоғары психикалық функциялардан тұрады. Осы функциялардың кейбірі табиғи сұрыпталудан өтеді және жадыда сақталады ».
Психолог Ричард Коутс ең қолайлы эмоционалды жауаптарды таңдау үшін ми ұйқы кезінде әртүрлі жағдайларды имитациялайды деп ойлайды. Сондықтан адамдар таңертең түсінде көрген қорқынышты және алаңдатарлық оқиғалар туралы алаңдамайды - ми, бұл жай ғана «дайындық» деп хабарлайды.
Символдық бірлестіктер арқылы жағымсыз тәжірибелерді тегістеу
Бұл теорияның жақтаушылары ұйқы кездейсоқ кескіндер ағыны немесе әртүрлі эмоционалды реакциялардың имитациясы емес, керісінше терапевтік сеанстың көрінісі деп санайды.
Қазіргі ұйқы теориясының негізін қалаушылардың бірі, ұйқы табиғатын зерттеуші және психиатр Эрнест Хартман былай деп жазады: «Адамның армандары қарапайым, егер оның бойында қандай да бір айқын эмоциялар басым болса. Травмадан аман қалғандар әдетте моносиллабты эмоцияны армандайды. Мысалы, «Мен жағажайда жатып, оны үлкен толқын шайып кетті». Егер ұйқыны бірден бірнеше сұрақтар мазаласа, оның армандары қиынырақ болады. Адамның эмоционалды қозуы неғұрлым жоғары болса, соғұрлым ол армандарды айқын көретін болады ».
Хартман армандар эволюциялық механизм, ол ми жарақаттың жағымсыз әсерін азайтады деп санайды. Ми оларды түсінде ассоциативті бейнелер мен символдар түрінде көрсетеді.
