Автор «Ерік күші жұмыс істемейді» кітабында, егер сіз тек өзіңізбен жұмыс жасасаңыз, әлсіз жақтарыңызбен күресіп, мінезіңізді ашытсаңыз, мақсатқа жету неге оңай еместігі туралы жазады. Ол «өзіңіз жұмыс жасайтын орта» ұғымын қосу арқылы «өзіндік және мақсаттық» мәселеге көзқарасты кеңейтуді ұсынады.
Бенджамин Харди адамдардың көпшілігі амбициялар мен талаптарға сәйкес келмейтін сәтсіздікке немесе ішінара жетістікке жетуге дайын екенін түсіндіреді. Себебі, жоғарыда айтылған көпшілік алдыңғы немесе алдыңғы ғасырлардағы психологиядан, жеке қасиеттерге, жеке табандылыққа, өзіне жұмыс істеуге, мінезге, көңіл-күйге, көзқарасқа жетекші рөл берілген психологиядан көзқарас рухында ойланады… Батыс психологиялық ой-пікіріне тән бұл индивидуализм қараңғылық бойынша ұсыныстар мен «Ерік күшін қалай нығайтуға болады» деген сияқты кітаптар тудырады, оқырмандарында нақты нәтиже жоқ.
Автор адамдар өмір сүретін ортаны пайдалануды, оған жұмыс істеуге мәжбүрлеу міндеттемелерін беруді ұсынады, сонда адамдар бұл туралы ойлануға да мәжбүр болмайды (ол фрейдтердің «бейсаналық» терминін қолданады). Ол ынталандыратын ортаны қалыптастыру туралы айтады, онда адамда «мен қаза аламын, мен қаза алмаймын» деген таңдау болмайды, өйткені мұндай орта әрекетсіздік немесе баяу ілгерілеуді білдірмейді.
Мәселе мынада: адам енді жеке қасиеттерге сүйенбейді, бірақ өзін әлсіздіктен, жалқаулықтан, назардың жеткіліксіздігінен босату құқығы бар немесе мүлдем айырылған, өзін күлкілі суреттермен алаңдата алмайтын, кейінге қалдыратын жағдайға қояды.
Мұндай орта құрылады, олардың арасында басқалармен қатар мыналар жатады:
- жоғары инвестиция;
- әлеуметтік қысым;
- жаңалық.
Жоғары инвестициялар - бұл, мысалы, адам белгілі бір қызмет үшін алдын-ала төлеген, ал енді ол вебинарды жіберіп ала алмайды. Ол ешқашан ұмытпайды, күнтізбеге жазба жасайды, дабылды бастайды, еске салады. Адам, мысалы, егер ақысыз материалға тап болса, онда бірнеше ай бойы қараусыз жататынын біледі. Ал егер кімде-кім дамуды, жаңа шеберлікті игеруді, мәселені шешуді және оған жеке ақшасы мен уақытын жұмсауды қаласа, ол оны құнды деп санайды және сәйкесінше қалағанын алуға күш салады.
Әлеуметтік қысымды кеңінен қолданды, мысалы, Маяковский. «Сіз не жазып отырсыз?» Атты мақаласын жариялағанда ол әлі жазбаған бірнеше шығарманы атап өтті. Маяковскийдің оқырмандары көп болды, олардың барлығы осы мақаламен бірге газеттің көшірмесін алды және жақын арада ақыннан осындай және осындай тақырыптағы шығармалар күту керек екенін көрді. Тиісінше, бұл үміттер авторға босаңсуға, заттарды кейінге қалдыруға, өзіне демалуға мүмкіндік беруге және тағы басқаларға мүмкіндік бермеді, сондықтан күткен үмітін ақтап, бос әңгіме деген атқа ие болмау үшін көп жұмыс істеуге тура келді.
Әлеуметтік қысымның тағы бір мысалы - жазушы Юрий Никитин диетаға отырғанда өзінің барлығында өзінің интернет-сайтында (ғылыми фантастикаға арналған ең көп кіретін орыс тіліндегі сайт бар) мұндай және осындай күнге дейін оның салмағы өте үлкен болатынын ескертті; таразыны өзімен бірге алып келгісі келетіндер үшін белгілі бір күн мен уақытқа көпшілік жиналысы жоспарланған болатын. Сайтта әрқашан Никитинді оның қателіктеріне ұрындыруды ұнататындар болды, олардың көпшілігі қысқа мерзімде салмақ тастай алмаймыз деп күтті, және мұндай әлеуметтік қысым (әсіресе жаман ниетті адамдардан) авторды ынталандырды және оған түнде тоңазытқышқа жүгіруге мүмкіндік бермеді.
Жаңалықты мұнда Наполеон Хилл айтқан мағынада түсінеміз: «Жақсы шайқау әдеттердің әсерінен атрофияланған миға көмектеседі». Мысалы, адам жұмсаған ақшасын қанша жұмсаған болса, сол мөлшерде алады. Мен көбірек алғым келеді, бірақ жалқау. Егер мұндай адам өзінің әдеттегі жұмыс орнын тастап кетсе, онда ол тез арада жаңасын іздеуге мәжбүр болады, өйткені оның ақшасы жоқ, бірақ шоттар келіп түседі. Жаңа жұмыс процеске толық қосылуды талап етеді, өйткені жаңа жұмыс ғана емес, сонымен қатар команда, жұмыс орны және бұл жаңа маршрут … Осылайша, адам араласады және жұмыс істейді (ең болмағанда кейбіреулер үшін) уақыт) әдеттегіден жақсы.
Кітаптың өнегелігі - патшаны ізбасар жасайды, ал егер сіз жоғары мақсаттарға қол жеткізгіңіз келсе, оған жеке қасиеттердің отынымен жетуге болмайды, сіз өзіңізді таңдауыңыз болмайтын ортаға орналастыруыңыз керек.
Адамның әрқашан таңдау мүмкіндігі болуы керек деген біздің заманымыздың сенімін ескере отырып, бұл мүмкіндігінше көп болсын.
