Бәріміз бір кездері өз әрекеттерімізден немесе әрекеттерімізден ұялдық. Қоғам мен адамгершілік сіздің іс-әрекеттеріңіз бен іс-әрекеттеріңізді әртүрлі тәсілдермен білікті етеді. Шараптың не екенін көрейік.
«Күнә» ұғымын қамтымайтын бірде-бір діни жүйе жоқ екені анық: ең қарабайыр, қарабайыр наным-сенімдердің өзі көптеген тыйымдармен, «тыйымдармен» ажыратылады, оларды ақылға қонымды түрде түсіндіруге болмайды. Тыйым салынған ереже бұзылады, күнә жасалады - және адам өзінің теріс қылықтарын мойындағанға дейін тазаланған болады және оны тазартады.
Шынында да, кез-келген іс-әрекеті туралы ұялмай сөйлей алатын қалыпты адам жоқ шығар; әр адамда белгілі бір дәрежеде кінә сезімі болады екен. Мұнда сіз адамның ұятты басқалар оның жаман мінез-құлқы туралы білгенде дәл бастан кешіретінін көре аласыз; кінә - бұл тереңірек, жеке тәжірибе.
Әдетте, кінәні сезіну ұғымы күнделікті санада жағымсыз мағынаға ие: бұл жаман, өзін-өзі жою сезімі, оны жою керек. Бірақ солай ма? Ақыр соңында, кінә адамның өзінің құндылықтар жүйесіне сәйкес келмейтін, өзін жаман деп санайтын мұндай әрекетіне байланысты туындайды. Адамды басқаларға зиян келтіруден, зорлық-зомбылықтан, ұрлықтан не сақтайды, егер одан кейін өзін кінәлі сезіну қаупі болмаса? Жасалған іс үшін ұят емес (мүмкін бұл туралы ешкім білмейді), жазадан қорықпау (статистикада жазаны қатаңдату қылмыс деңгейін төмендетпейді), бірақ өзінің алдындағы жеке жауапкершілік, өзін-өзі орындау және рөл жазаны кінәлау сезімі ойнайды, - бұл адамның мінез-құлқын басқаларға қатысты реттейтін ұстамдылық принципі.
