Санасыз және саналы - бұл екі ұғым психологиядағы концепцияға енеді, ол адамның өзінің жеке басы туралы идеяларының екі тығыз байланысты жағын сипаттайды. Сондықтан, бейсаналық туралы сөз болғанда, саналы адамға қол тигізбеуге болмайды. Тұлғаның бұл аспектілері әдетте қарама-қайшы болғанына қарамастан, олар әртүрлі деңгейде жұмыс істесе де, біртұтас тұтастықты құрайды.
Нұсқаулық
1-қадам
Сана, басқаша түрде саналы деп аталады, бұл адамның психикасы бейнелейтін объективті шындықтың пайда болу формасы. Бұл сана мен шындық сәйкес келеді деп айтуға болмайды, бірақ олардың арасында ортақ нәрсе бар деп айтуға болады. Нақтылық пен бейсаналықтың арасындағы байланыс сана болып табылады; оның негізінде адам әлем туралы өзінің бейнесін қалыптастырады.
2-қадам
Бейсаналықты басқаша түрде подсознание деп атайды. Бұл адам психикасындағы бақыланбайтын әр түрлі процестер, көбінесе олар мүлде іске асырылмайды және интеллектуалды қызметте көрінбейді. Егер сіз подсознаниені оның белгілі бір аспектілеріне назар аударатын болсаңыз да, оны түсіну өте қиын.
3-қадам
Бейсаналық өзін бірнеше аспектілерде көрсете алады. Ең алдымен, бұл адамның бейсаналық әрекетінің мотивациясы. Мүмкін, мінез-құлықтың шын себептері этика немесе жеке тұлғаның әлеуметтілігі тұрғысынан қолайсыз болуы мүмкін, сондықтан олар танылмайды. Мінез-құлықтың бірнеше шынайы себептері айқын қақтығыстарға түседі және олар бір әрекетті тудырғанымен, олардың кейбіреулері бейсаналық жағдайда орналасады, сондықтан адамның басында ешқандай қарама-қайшылық болмайды.
4-қадам
Екіншіден, мінез-құлықтың әр түрлі алгоритмдері бейсаналыққа жатады, оларды адам өзі ойлап тапқан, сондықтан мидың ресурсын иемденбеу үшін оларды қабылдау қажет емес. Бейсаналықтың үшінші көрінісі - қабылдау. Әдетте, қазіргі жағдай туралы ақпаратты өңдеу үшін миға көптеген ақпаратты талдау керек, ал егер әр іс-әрекет саналы түрде болса, онда адам тітіркендіргішке әрекет ете алмайтын еді. Бейсаналыққа интуиция, шабыт, шабыт және ұқсас құбылыстар процестері де кіреді. Олар сондай-ақ сана үшін түсініксіз түрде қолданылатын бейсаналық қабатта жинақталған ақпаратқа негізделген.
5-қадам
Санасыздық теориясын алғаш дамытқан - австриялық психолог Зигмунд Фрейд. Ол адамдардың бейсаналық мотивациясының арманда, невротикалық патологияда және шығармашылықта, яғни адам өзін-өзі ұстай алмайтын күйде көрінетіндігіне қызығушылық танытты. Фрейд сана мен тілек арасындағы қарама-қайшылық подсознание нұсқауымен адамның ішкі жанжалдарына әкелетінін атап өтті. Психоанализ әдісі осы қайшылықты шешуге және адамға подсознание шиеленісті жүзеге асырудың қолайлы жолын табуға көмектесуге арналған.
6-қадам
Фрейдтік теорияны бейсаналық түрде австриялық ғалым Карл Густав Юнг дамытты, ол бейсаналық процестерді тек бір адамның ғана емес, сонымен қатар ұжымдық процестерді анықтады, сондай-ақ психоаналитика мен лингвистика арасында параллель жүргізген Жак Мари Эмиль Лакан және психологияны емдеуді ұсынды. лингвистикалық әдістері бар науқастар. Барлық психотерапевтер онымен келісе алмады, дегенмен кейбір жағдайларда Лакан әдісі шынымен де жетістікке жеткізді.
