«Салғырттық» сөзі шіркеудің ескі славян тілінен бастау алады. Ол 13 ғасырдың жырларында табылған және сананың теңдігі мен тұрақтылығын білдірген. 18 ғасырдағы орыс әдеби тілінде бұл сабырлылық пен тұрақтылықты, қайсарлық пен теңдікті білдірді. Неліктен екені белгісіз, бірақ 19 ғасырдың басында сөздің семантикасы өзгеріп, жағымсыз мағынаға ие болды, «немқұрайлылық» салқындық, немқұрайлылық және немқұрайлылықпен синоним болды.
Өлі жандар
Қазіргі анықтамада енжарлық дегеніміз - қоршаған шындыққа қатысты пассивті, немқұрайлы, ешқандай қызығушылықтан ада. Бұл сезімді, дәлірек айтсақ, оның жоқтығын айыптайтын көптеген мақал-мәтелдер бар. А. П. Кезінде Чехов немқұрайдылықты жанның сал ауруы деп атаған. Жазушы Бруно Ясенски өзінің «Нәпсінің қастандығы» романында былай деп жазды: «Достарыңнан қорықпа - ең нашар жағдайда олар саған опасыздық жасай алады, олардың жауларынан қорықпа - нашар жағдайда, олар сені өлтіруі мүмкін, немқұрайдылықтан қорқу - тек олардың үнсіз келісімімен ғана жер бетінде сатқындық пен кісі өлтіру орын алады ».
Тіпті немқұрайлылық адам толыққанды өмір сүре алмайтын және эмоциялардан ләззат ала алмайтын қорқынышты ауру ретінде мұраланған деген пікір бар. Жанашырлық немқұрайлы адамдарға тән емес, олар байсалды, қорқақ, тіпті жаман, адам баласының бәрі оларға жат. Олар эволюцияның ең төменгі сатысында тұрғандығын ескере отырып, дамымаған деп аталады.
Қорғаныш механизмі ретінде немқұрайлылық
Қазіргі өмірдің шарттары күрделі және қарама-қайшы. Мүмкін, немқұрайдылықты ақтау орынды емес шығар, бірақ жарқын адам жанының ақыры неге байыпсыз және немқұрайлы болып кететінін анықтаған жөн шығар.
ХХІ ғасырдағы адам өмірі стресс пен уайымға толы. Экономикалық дағдарыстар мен жұмыссыздық, деструктивті экология және аурулардың көптігі, ессіз қарқын мен тәуекел - өз проблемаларының ауыртпалығын салмайтын адамды кездестіру мүмкін емес. Ескі орыс мақалында айтылғандай, сіздің көйлегіңіз денеңізге жақын. Өзінің қиындықтарында мойнына дейін қалқып жүрген басқа, көбінесе бейтаныс адамға шын жүректен жанашырлықпен қарау өте қиын.
Барлық бұқаралық ақпарат құралдары бір адамды әлемнің әр бұрышында сәт сайын болатын сәбилердің өлімі, қарақшылық, апаттар, соғыстар, апаттар мен табиғи апаттар туралы ақпаратты қоршап алады. Барлығына және бәріне бірдей түсіністікпен қарағаннан кейін, біреудің психикалық денсаулығын сақтап қалуы екіталай. Мұндай жағдайда адамды қорғаныс механизмін қолдануға мәжбүр ететінін - не болып жатқанына немқұрайлы қарауды мойындау керек.
Адамзат үмітсіз емес. Тегін психологиялық көмек, әлеуметтік қызметтер, қоғамдық және еріктілер ұйымдары - олардың көпшілігінің артында көмекке дайын қамқор адамдар тұрады. Апаттарға үнемі тап болатын бірінші нәрсе - кішіпейілділік пен тыныштық, біздің ата-бабаларымыз немқұрайдылықпен айтқан «рухтың біркелкілігі», әйтпесе бұл жанашырлардың бәрі жынды болып кетеді. Қоғам категориялық тұрғыдан ойлауға бейім: немқұрайлылық жаман, жауап беру жақсы. Бірақ, шындық, әдеттегідей, арасында болады.
