Кекештіктің табиғаты мен механизмдерінің мәні неде?
Дүниежүзілік әдебиетте кекештіктің табиғатын түсінуге көмектесетін өте жақсы үлгі бар. Алан Маршалл «Мен көлшіктерден секіре аламын» деген еңбегінде иегінде ұзын және ұсқынсыз шаштары бар бір әйелді суреттейді. Айналасындағы адамдар оны неге оны қырып алмадың деп ойлады. Шындығында, егер ол оны қырып тастаса, ол оның бар екендігін мойындайтын болады. Өз кемшілігіңізді мойындау, өзіңізге жағымсыз нәрсемен бетпе-бет келу үшін батылдық қажет еді.
Бұл салыстыру кекештіктің бір қырын түсінуге мүмкіндік береді. Кекештіктің (басым көпшілігінде) өзінің кемшілігін жасыруға тырысады, жоққа шығарады, қабылдамайды, оның кекештеніп жатқанын ешкім түсінбеуі үшін үлкен күш салады. Ол үнемі кекештігімен күреседі.
Яғни, кекештену оның кекештену фактісін жоққа шығарады. Бұл сонымен қатар сөйлеу кезінде кекештіктің оны жасыру үшін көп күш жұмсауынан көрінеді.
Қолының бар екенін жоққа шығарған адам өзін қалай ұстайды? Ол қолын жасырады, бүркемеленеді, жасырғанын біреу түсініп қалады деп қорқады, үнемі мазасызданады. Ол қолын қаншалықты жасырған сайын, оған соғұрлым көп көңіл бөлетін болады, ол басқалардың көзіне оғаш көрінеді.
Кекештілікпен де жағдай ұқсас. Адам кекештенбеуге қанша тырысса, соғұрлым шиеленісе бастайды, бұл кейіннен кекештілікті күшейтеді. Адам мағынасыз нәрсе туралы ойлана алмайды. Егер ол тыныс алу туралы ойласа, дем алу туралы ой; егер ол тыныс алмау туралы ойласа, демек бұл да тыныс алу туралы ой. Егер адам өзінің кекештігі туралы ойласа, бұл кекештену туралы ой, ал егер ол кекештенбеу туралы ойласа, онда бұл да сол ой. Сондай-ақ кекештілік күйі эмоционалды түрде жоғары зарядталады. Мазасыздық, қорқыныш және басқа жағымсыз эмоциялар кекештенген адамға ілесіп жүреді.
Бұл шағымдар өте қызықты қорытындыларға әкеледі. Ең бастысы, менің ойымша, кекештілікпен күресудің пайдасыз болуы. Бұл оны тек күшейтеді. Мен кекештенбеуді шынымен қалаймын, бірақ дәл осы қалауыммен кекештеуді жасаймын және күшейтемін. Бұл парадоксальды емес пе?
Бұл, мүмкін, сөйлеу тілінің проблемалары, әдетте, орта жастан кейін кекештенетін адамда азая бастайтындығында маңызды рөл атқарады. Бұл жаста олар бұрын болған бітіспес позицияны тастап кетеді.
Егер кекештенуді адам ауыр сезінсе, онда ол сөйлемеуге немесе мүмкіндігінше аз сөйлеуге ниеттенуі мүмкін, яғни. өзіңізді осындай жағымсыз сезімдерге ұшыратпаңыз. Ол өздігінен сөйлеу жағдайларынан алшақтай бастайды, қалай аз сөйлеу немесе мүлдем айтпау туралы ойлана бастайды, өзіне өзі кетеді.
Бұл құбылыс «журналдық парадокс» деп аталады және оны В. Леви сипаттайды. Егер бөрене жерде жатса, онда жүру өте оңай, егер сіз оны метрге көтерсеңіз, онда жүру қиынырақ болады, егер 20 метр болса, онда дайын емес адамның жүруі мүмкін емес. Соңғы жағдайда адам қалай құламау керектігі туралы ойлана бастайды. Яғни, ол өзінің күш-жігерін құлау туралы ойларға бағыттайды, сол арқылы оның өтуіне кедергі болатын ыңғайсыз қозғалыстарды бағдарламалап, қалыптастырады. Дәл сол механизм кекештенуге қатысты.
