Нирвана - буддизм дінінің және джайнизмнің, брахманизм мен индуизмнің кейбір бағыттарының негізгі тұжырымдамасы, анықталмаған күйінде қалады.
Нұсқаулық
1-қадам
Санскритте «нирвана» сөніп, сөніп, бірінші де, екінші мағынасында да жағымсыз түсінік болмайды. Нирвана - кез-келген адам болмысының түпкі мақсаты, азапты тоқтату - дукха, тіркемелер - доса, қайта туылу - самсара және «карма заңдарының» әсерінен шығару. Нирвана upadhashhesha - адамның құмарлықтарының жойылуы және апупадхашешалар - болмыстың өзін тоқтату (parinirvana) болып бөлінеді.
2-қадам
Нирвана - Будда ілімінің негізгі мазмұны болып табылатын «сегіз қырлы жолдың» нәтижесі: - дұрыс көзқарас; - дұрыс ойлау; - дұрыс сөйлеу; - дұрыс әрекеттер; - дұрыс өмір салты; - дұрыс көңіл; - дұрыс медитация.
3-қадам
Нирванаға жету ойлардан, сезімдерден және қабылдаулардан (ниродхадан) толық бас тартқаннан кейін және осы процестерді толық тоқтатқаннан кейін ғана мүмкін болады. Классикалық буддизм мұны тек будда монахына немесе Будданың өзіне ғана мүмкін деп санайды.
4-қадам
Нирванаға қол жеткізген адамның одан әрі өмір сүруі бізге қол жетімді терминдермен анықталуы мүмкін емес, бірақ оны теріс сипаттамалар арқылы интуитивті түрде түсінуге болады - нирванаға жеткен адамды: - бар; - жоқ;; - бір уақытта бар және жоқ;; жоқ;
5-қадам
Демек, нирвана: - туылмаған; - өндірілмеген; - жаратылмаған; - біріктірілмеген, тек қосылыстың, ұмтылыстың және иллюзияның болмауымен сипатталады. Нирвананың салыстыруға келмейтіндігі оның сипаттау мүмкін еместігін анықтайды.
6-қадам
Махаяна жақтастарының кейінгі еңбектері нирвананы былай түсіндіреді: - жоқ, өйткені оны жою мүмкін емес және ыдырауға ұшырамайды, ешқандай айқын себебі жоқ және өзіндік табиғаты бар (нигсвабхава); болмыс болмыстың болуын болжайды және тәуелсіз емес; - екеуі де емес, өйткені ол бір-бірін жоққа шығаратын сипаттамаларға ие емес, яғни. самсарадан түбегейлі ажыратылмайды және заттардың шынайы болмысына айналады.
